"But indeed, I will be immoral" : stars in Polish communist cinema

Władza w okresie PRL-u nie koncentrowała się na produkcji gwiazd, co nie znaczy, że gwiazd wtedy w kinie polskim nie było. Na początku lat 60. pojawia się namiastka "peerelowskiego systemu gwiazdorskiego", na którego ukształtowanie wpływ miała odwilż, a później zwrot w stronę kina gatunków (wehikułu gwiazd). Wizerunek socjalistycznej kobiecej gwiazdy miał być pozbawiony tych atrybutów, które tworzyły gwiazdę w systemie hollywoodzkim: glamouru i seksapilu. Artykuł skupia się na tych kobiecych gwiazdach z lat 60. - Lucynie Winnickiej (Gra), Ewie Krzyżewskiej (Zazdrość i medycyna) i Kalinie Jędrusik (Ziemia obiecana) - które na przełomie lat 60. i 70., czyli wtedy, gdy ich epoka odchodziła w przeszłość, upominają się o to, co wcześniej musiało pozostać poza kadrem: o glamour, eksces kobiecości, cielesną niesubordynację, seksualną przyjemność i własną podmiotowość. Ich odważne naówczas cielesne ekscesy z jednej strony kontestowały obowiązującą politykę ciała, z drugiej zaś stabilizowały - do pewnego stopnia - dominujący system.The authorities in power during the period of the Polish People's Republic did not focus on producing stars, yet it does not mean that there were no stars in Polish cinema then. In the early 60s, there appears a substitute of a "communist star system". Its shape was affected by the Thaw and subsequently by the turn towards genre cinema (the vehicle of stars). The image of the socialist female star was supposed to be void of those attributes that made a star in the Hollywood system: glamour and sex appeal. The article concentrates on three female stars of the 60s: Lucyna Winnicka (The Game), Ewa Krzyżewska (Jealousy and Medicine) and Kalina Jędrusik (The Promised Land). At the end of that decade and in the early 70s, when their epoch was becoming a thing of the past, they all assert features that previously had to be left outside the frame: glamour, an excess of femininity, corporeal insubordination, sexual pleasure and own subjectivity. Their bold bodily excesses, on the one hand, contested the prevailing policy of the body, and, on the other hand, they stabilised - to some extent - the dominating system